부소아 마을은 세네갈 국경에 있는 아주 작은 부족 마을입니다. 큰 국도로 갈려면 한참 돌아서 가야 합니다. 그래서 부족 마을 사람들이 주로 걸어 다니는 지름길로 넘어 다녔습니다. 그래서 국경을 넘는 절차 없이 오갔습니다. 부족 마을 사람들에게 국경은 무의미한 것이었습니다. 국경이란 것은 실제로 백인이 그어 놓은 것이지 부족 마을 사람들에게는 아무런 상관이 없는 것이었습니다.

저는 이 길을 매주 오가며 현지인들과 더불어 살면서 성육신 선교를 배우게 되었습니다. 그리고 부족 교회 개척을 깨우쳤습니다. 아프리카를 향해 출발하며 선교를 가르쳐 달라고 기도를 했는데 하나님께서는 저를 부소아 마을까지 들어 오게 하셨습니다. 이 곳에서 그들의 언어인 졸라어를 배우게 하셨고 문화를 적응하게 하셨습니다. 그 당시에는 성육신 선교가 무엇인지 몰랐지만 신학을 공부할때 저의 삶이 성육신 선교였다는 것을 깨닫게 되었습니다. 주님이 인간의 몸을 하시고 이 세상에 오시것처럼 우리도 그들 속에 들어가 살면서 복음을 전하고 제자를 삼는 것이 성육신 선교란 것을 알게 된 것입니다.

부족 마을에 혼자 들어가 사는 것은 저에게 그리 힘든 일이 아니었습니다. 두려운일도 아니었고 외로운 일도 아니었습니다. 무슬람이라 과격할 줄 알았고 부족 마을 속에서는 무서운 일들도 있는 줄 알았습니다. 제가 만난 부족 마을 사람들은 착한 농부들이었습니다. 무슬람이란 생각이 안 들때가 많았고 한국 농촌에서 느낄수 있는 정을 느낄수 있습니다. 그들은 저를 가족처럼 사랑해 주었습니다. 조금이나마 불편함을 없게 하려고 애쓰는 모습이 보였습니다.   외롭다고 느껴본적이 없었던 것 같습니다.

이들에게 어떻게 하면 천국 복음을 전할수 있을까 하는 마음이 생겼습니다. 그들은 착한 무슬람이었습니다. 대부분의 부족 사람들은 복음을 듣으면 좋은 말씀이라고 생각합니다. 그러나 복음을 잘 받아 들이지는 않았습니다. 저같은 선교사 앞에서는 복음을 받아 들이는 것 같이 행동합니다. 예수님 영접하는 기도를 하기도 합니다. 왜냐하면 저의 체면이 상할까봐 예수님을 영접하게다며 기도를 따라 하는 것입니다. 어디서나 착하고 선한 사람들이 복음의 필요성을 느끼지 못하는 것처럼 부족 마을 사람들도 그런것 같습니다.

이런 곳에서 제자 양육으로 교회를 개척하고 있습니다. 건물을 세우는 사역이 아니라 사람을 키우는 사역입니다. 부족 마을 사람들의 언어와 문화를 배워 그들에게 그들의 말로 복음을 심어 주는 이 사역은 긴 시간이 요구됩니다. 그러나 제자를 삼으면 선교사가 없어도 그 교회를 부흥할 수 있습니다. 그리고 더나아가서 자체적으로 다른 마을에 교회 개척을 시도할수도 있습니다. 이것이 우리의 부족 교회 개척 전략입니다. 바로 주님이 가르쳐 주셨던 제자 양육입니다.